
ඔන්න ඔය කාරණය නිසා හිතුන ඔයාලත් එක්ක මේ ප්රශ්නයට උත්තරයක් හොයන්න කරන්න ඔනෑ කියල..
දැන් ඉතිං අපි මේ ගැන ටිකක් හොයල බලමු.. ඔයාල හිතන්නේ දුකක් දැනෙනවානම් ඒ දුක දැනෙන්නේ කොහොමද? ඔන්න එතකොට අපි හැමෝටම තේරෙනවා අපි ඕනෑ කෙනෙක්ට වැටහෙනවා අපිට දුකක් දැනෙනවා නම් දැ නෙන්නෙම මේ ඇස් කන් ආදී ආයතන 6 නිසාම බව..ඒ එක්කම අපට වැටහෙන්න ඕනෑ අපි මම කියල ගන්නෙම මේ ආයතන 6ම බව..ඉතිං අපි කවුරුවත් අපට දුකක්ම වන මේ ආයතන 6 දුකක් විදියට දකිනවාද? අඩුම ගනනේ මේ ආයතන කියන්නේ මොකද්ද කියලා දන්නවද?අපි ටිකක් ඒ ගැන හොයල බලමු.. උදාහරණයක් ලෙස ඇස කියන්නේ මොකද්ද?කවුරුහරි ඇස දැකල තියනවද ? ඔයාල හැමෝම කියාවි අර සුදු ඉංගිරියාවක් මැද්දේ කළු බෝලයක් තියන එක නේ ඇස කියන්නේ කියල. ඉතින් එක එහෙම නම් මැරිච්ච මනුස්සයකුටත් ඇස් පෙනෙන්න ඕනෑ නේ.. නේද? .ඉතින් කොහොමද අපි ආයතන කියන්නේ මොනවද කියල හරියටම දැනගන්නේ? අපි එක මෙහෙම බලමු..ඔයාල දන්නවා..ආයතන සහ අරමුණූ කියල දෙවර්ගයක් ඇති බව..ඉතින් යමක් අරමුණක් වනවානම් ඒක අරමුණක් මිසක් ආයතනයක් නොවන බව ඔයාලටත් ලේසියෙන්ම වැටහෙනවා ඇති.. ඉතිං ඔන්න ඔය විදියට බලනකොට අපට ඇසක් පේනවනම් කනක් දිවක් නාසයක් පේනවනම් ඒවා අරමුණු මිසක් ආයතන නොවන බව වැටහෙනවා ඇති..ඉතිං ඇත්තටම අපි ආයතන දැනගන්නේ කොහොමද බලමු දැන්.. උදාහරණයයක් ලෙස ඇසම අරගන බලමු.. ඇස කියන්නේ මොකක්ද?ඇස කියන්නේ රූප දැකීමේ කියාව සහ ඒ ක්රියාව සමග නැවතත් රූප දැකීම සදහා කර්ම සකස් කිරිමේ ක්රියාකාරිත්වයටයි චක්කයතනය (ඇස)කියන්නේ..ඒ ලෙසට ලෙසට කණ නැත්නම් සොතායතනය කියන්නේ ශබ්ද ඇසීමේ ක්රියාකාරිත්වය සහ නැවතත් ශබ්ද ඇසීම සදහා කර්ම සකස් කිරීමේ ක්රියා කාරිත්වයටයි .දැන් අපි බලමු ඔය කියපු ආයතන 6 මෙසේ ක්රියාකාරිත්වයන් ලෙස නොගෙන පවතින දකින්න පුළුවන් දේවල් කියල වැරදියට දැකීමෙන් වෙන.දෙය. ඒ දෙය තමයි සැබවින්ම නොපවතින මමක් නිර්මාණය වීමයි මෙයි වන්නේ..පොඩ්ඩක් බලන්න අපි මම කියල ගන්නේම ඔය ආයතන 6 ම නේද කියල..මෙන්න මේ ලෙස නිවදිව ආයතන සහ අරමුණු ගැන යමෙක් වටහා ගන්නවානම් මේ ආයතන 6 මම නොවන මාගේ නොවන හේතුන් නිසා හටගත් ක්රියාකාරිත්වයක් පමණක් බවත්..මේ ආයතන 6 ම දුක්ඛ සත්ය බවත් මේ ආයතන ක්රියාකාරිත්වයට ආශා කිරීම එනම් දැකීමට ඇසීමට සුවද දැනීමට රස දැනීමට පහස දැනීමට සහ සිතීමට තෘෂ්ණා කිරීම දුක ඉපදීමට (ආයතන හට ගැනීමට) හේතුව ලෙසත් එසේ මේ ආයතන ක්රියාකාරිත්වයට තෘෂ්ණා නොකිරීම ආයතන නිරෝධය (දුක්ඛ නිරෝධය)බවත් ආයතන නිරුද්ධ කිරීමේ මග නම් සම්මා සතියෙන් නුවනින් කෙලෙස් තවන වීර්යයෙන් යුතුව ක්රියා කිරීම (සතිපට්ඨාණය)වැඩිම නම් වූ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය බවත් වටහා ගැනීමට හැකිවේ..අද මම ඔයාලත් එක්ක සාකච්චා කලේ සත්ය දැකීමේ රක ක්රමයක් .ගැනයි. ඉතින් අපි හැම දෙනාම හැකිතාක් ඉක්මනින් උතුම් චතුරාර්ය සත්යාවබෝධ කොට ඒ අම නිවනින් නිවී සැනසෙමු...! මා දයාබර ඔයාල හැම දෙනාටම තෙරුවන් .. සරණයි.!